庙会
所谓庙会就是人山人海。
所谓逛庙会就是踏着人群乘兴而来，在乘兴而归。
人流的拥挤并没有破坏人们逛庙会的兴致，个个都兴致高扬，街道上叫卖的兴奋，掏钱的更兴奋，仿佛掏出去的钱，买回来的是快乐。
也许这就是人生，即使钱多如流水，一成不变的生活也能让人感觉疲惫与压抑，正因为如此一年一度的庙会才更会让人值得期待，毕竟走在人群中，所有的人都是陌生人，不用带面具，不用装深沉，一切都可以率性而为，无需怕被人窥见自己内心的另外一个自己。
再说庙会之俗，古已有之，烧香磕头、求神保佑，逛集市，购买所需货物，看艺人杂耍。庙会习俗已从单纯的祭祀习俗发展为全民俗活动。而“逛”字一抹过去庙会祭祀习俗神圣、肃穆之感，变得轻松、愉快，成了具有娱人、悦神双重意义的“逛庙”之俗，从而，京城“逛庙”不仅成了大清民俗活动的一景，也给了世俗凡人一个放纵轻松的机会。
安宁坐在马车上，看着人潮一波接着一波的涌入庙会，心里第一个反应，回去！
第二个反应，倒回去！
第三个反应，回不去了！
小家伙已经趁安宁犹豫不决之际，投入人山人海，继而堵了他回去的想法，“阿玛！阿妈！好多好吃的，还有纸灯笼。”
庙会本就小吃甚多，无论是古代还是现代，吃食都是人们不可或缺的，一个人可以不穿衣，饭不可不吃，不过必须保证不是冬天，否则容易归西，那就还不如饿死来的光彩了。
安宁扶着人娇下了马车，笑颜也跟着下了马车，自己去川地五年，笑颜已经老成，她一直在府里，年岁上了后额娘做主把她嫁给了亚叔的儿子，前天时他们生了个儿子，一家五口在凭王府也算惬意。
几年未见，她依然老样子，还是孩子心性，今早知晓安宁要带人娇和允梦逛庙会，她担心人多，自己照顾不过来，于是，把孩子放给殊姨就跟了过来。
安宁抬手示意马夫回去，才转身走向允梦，他此时正站在庙会上唯一没人光顾的摊前，仰着头看人编着花篮，“阿玛！她好厉害，手动动就编成一个漂亮的花篮，好厉害。”
编花篮的是个二十不到的少妇，她穿着有些破旧的浅蓝色衣衫，梳着已婚妇女的发型，个子不是很娇小，编花篮的手上布满老茧，不用想也知道，她练了很久。
安宁蹬□体，赞同的点着头，称赞道：“是很厉害。”
“婶婶，你的手流血了！”允梦用他红嫩的小手指着那女子的手，轻声提醒她。
女子只是瞄了一眼，抬头笑如春日花开的看着允梦，说道：“没事，小伤，不碍事。”
说完，她低下头，接着继续编着花篮。
允梦不解，他皱着眉，转头看着安宁和人娇，“阿玛！她手都流血了，为何还在编着花篮。”
安宁抱过他小小的身板，顶下他额头，笑着道：“为了生活，为了坚持，为了信念......为了很多.....”
他迷茫，头摇的跟拨浪鼓一般，“阿玛，我不懂！”
安宁抬手在他额头上轻弹一下，悦声说道：“等你长大了，你就会懂了。”
人生走到一定的程度，任何人都会懂的，只是每个人走的路长短不一，有人年少就懂，有人老年迟暮才明白，这就是造化，也是劫难。
允梦依旧茫然，安宁笑笑，不多作解释，回头对编着花篮的女子道：“一个花篮多少钱？”
“十一文钱一个，不是很贵。”她抬头看着安宁，眼神中没有窃喜，只有平静和淡然。
安宁不表示意见，笑着对她道：“我买一个。”
她诧异一下，未吱声，默默挑了个漂亮的递给安宁，欲言又止的看着递过去的十一文钱：“公子，你.......”
安宁把钱放在她手上，转身走开。
她是想说这花篮值不了十一文钱吧？应该是她没想到安宁不压价，其实她这花篮在现在的确值不了这些钱，但是要是在现代，不说她这样式讨喜，就拿就她是手工编织，一个花篮的价格也价值不菲。
安宁想，年代不同，看人看物都不同，可至少他觉得值了。
收藏起来，说不定百年后此花篮就是古董了，不过，前提是它没腐烂——当然，可能度极小，几乎是零。
允梦趴在安宁肩膀看着那女子，他不解的说道：“阿玛你也同情她？那你为什么不多买几个或者都买下。”
安宁挑眉，认真的看着同样认真的他，轻笑道：“不是同情她，只是我们缺少一个购物的篮子，她这花篮虽然不实用，好歹能减轻手指的压力。”
劳动者光荣，他们不需要同情，同情反倒是对他们的侮辱。
允梦恍然大悟，“哦，原来如此，还是阿玛想的好，我们去买东西....”
太阳渐渐炙热起来，安宁站在庙会外贮凝这一幕繁华，人娇和笑颜带允梦进寺庙烧香给阿玛祈福，自己本来也想跟上，谁想庙里的香气委实让人受不了，于是，才踏进，就闪了出来。
安宁慢步走进拥挤的人群，在每个摊位边游走，他不买，也不看，只是这样漫无尽地游走在喧嚣的天地间。
这条街的尽头是一片废墟，阳光洒在旁边的参天古树上，从叶子空隙里透出的阳光闪着点点亮，如黑夜里不时起飞的萤火虫般让人眼前一亮。
“公子！来抽一签！”
安宁豁然转首，参天大树下一花甲老僧摆着摊，刚才竟然没看到这有人，他就像凭空出现般，让人诧异。
他看安宁未言语，笑着重复道：“公子，来抽一签，怎样？”
他的摊位摆在这里委实不妥，没生意上门，如若不是有知名度的世外高人，根本没有人会主动找上门，安宁看着他的笑竟然想起封神榜上的姜子牙，老一部的封神榜里他最喜的就是姜太公，堪称经典，后来翻拍很多版本，安宁却一直都只喜最初一部，这么多年从未变过。
眼前的这穿着僧衣的老人有着和姜太公一般的道风仙骨，他的发式还是明代的，大清入关，最大的改革就是发式，男子统一前光后续辫子，无一人特殊，当然安宁除外，足以可见他不踏足尘世很多载。
此改革从1645年（清顺治二年）清廷颁布剃发令后，男子剃发蓄辫就成为满族贵族统治汉人的重要象征，汉人把剃发续辫的人视为叛逆，民间一时怨声四起。但是，经过一场“留头不留发”和“留发不留头”的抗争后，终于以汉人的臣服而告一段终。很多年过去后，人们对剃发蓄辫早已养成习惯，安之若素了，再也没人觉得那段硝烟四起的“留头不留发”和“留发不留头”之场景。
安宁看看他，想想也无事，于是走了过去，在老人对面坐下。
“大师的摊摆在这很难有人上门。”安宁平静的道出自己心中想法。
老人摇头，笑着把签盒放在安宁面前，朗声道：“此言差矣，公子不就是人吗？老衲只接有缘之人，无缘，上不上门，那都无所谓。”
“那倒是真的，是安宁世俗了，大师勿怪。”安宁想，世外之人要的本不是金钱与名利，是他想法偏向俗态了。
老人笑的坦荡荡，两眼炯炯有神的又重复了句他最开始的话：“公子，来抽一签，怎样？”
“好！”安宁不在犹豫，便答应。
他道：“公子算什么？”
安宁想了想，才道：“我算归处！”
伸手在所有签里抽出一只。
是下下签！
雌鸽展翅欲飞腾，翻身落在铁笼中。
方知此内多不利，静涌弥陀后可通。
解：
进则无路，退步艰难。
君切耐守，佛法无穷。
得脱此危，诚心供奉。
老僧诧异的在安宁手上接过签，看着他喃喃自语：“竟然又是此签。”
“大师！”安宁本想问他此签的解签，可是看他未晃过神，于是自己动手在他摊上翻找出解签。
雌鸽展翅欲飞腾：目前你想做本该不由你做或你不能做事，而且对此事信誓旦旦，雄心勃勃。好象一定能成功。
翻身落在铁笼中：指这件事你万万不能，否则有牢狱之灾。如小鸟在铁笼一般。将失去人生之自由。
方知此内多不利：到那时你方知此事对自己不利，后悔已来不及。
静涌弥陀后可通 ：如果想度过目前的灾难，必须诚心向佛，求得菩萨的保佑。
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进则无路，退步艰难：目前你处在进退两难之地
君切耐守，佛法无穷：你只能耐心，可妄想，相信佛祖一定为你解难。
得脱此危，诚心供奉：如想解脱厄运，晚焚香奉佛。
安宁苦笑，真是不吉利的下下签，抬手又抽了一只，竟然又是一模一样的两只签。
他彻底无语。
“这只签甚少有人抽到，于是我故意放了三支一模一样的在里面，十七年前有人抽走一支，和公子一样算归处，而公子竟然抽了两支，此事着实让人费解。”老僧撩着自己雪白的胡须，皱眉掐指算着。
安宁一怔，同算归处，有此等人？
顿了顿，安宁抬头就问：“敢问大师，是何人也算归处？可否据实相告。”
老僧支吾，“这个.......”
安宁笑了，“如若不方便告知，也无妨，不碍事，让大师为难了。”
虽然好奇，但也不得不放弃询问，毕竟强求不来。
“十七年前，是我抽了那支下下签，算的是归处..........”
无比熟悉的声音在身后响起，安宁顿时僵在那里，无法动弹。
作者有话要说：日更
哎
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